მუსიკალური ანბანი |
მუსიკალური ანბანი - ძველი რუსული თეორიული. შემწეობები (სახელი "ანბანი" მათზე მხოლოდ მე -18 საუკუნეში დაიწყო). მათგან ყველაზე ადრეული მე-15 საუკუნით თარიღდება. ისინი შედიოდნენ სასიმღერო წიგნებში, კვარტოში 2-3 გვერდი იკავებდნენ. პირველი ა.მ. შემოიფარგლებოდა სასიმღერო ნიშნების სიით - ბანერები (იხ. ზნამენის გალობა). XVI საუკუნეში ზოგიერთ სახელმძღვანელოში ჩამონათვალს დაემატა „ბანერის ინტერპრეტაცია“, რომელიც შედგებოდა ახსნა-განმარტებისგან „როგორ იმღერა“ და გავრცელდა „ხმების მიხედვით“ (იხ. Osmoglasie). მორგებული იყო ა.მ.-შიც, ანუ მელოდიური. ფორმულები დაწერილი ზნამენის წერის ნიშნების სპეციალური, „ფარულად დახურული“ კომბინაციით. ფიტები ემსახურებოდა ვოკალიზაციას, ხელს უწყობდა მუსიკალური მეხსიერების, სუნთქვისა და ფართო კანტილენის დაკვრისა და ფრაზების უნარების განვითარებას. რაც უფრო იზრდებოდა შეტევების რიცხვი (მე-16 საუკუნის ბოლოსთვის უკვე ასზე მეტი იყო), მათი დამახსოვრება სულ უფრო და უფრო რთულდებოდა. საჭირო იყო სპეციალური შემწეობები – ე.წ. ფიტნიკები; მათ მიეცათ შესაბამისი წარწერები თავიანთი სახელებით და მიეცათ სიტყვები, რომლითაც მათ ყველაზე ხშირად იყენებდნენ სიმღერის პრაქტიკაში. მოგვიანებით, "სპლიტები" დაიწყო ფიტნიკებში დანერგვა, ანუ ჩანაწერები იგივე მორგებით ჩვეულებრივი კვალის ნოტაციით. მე-16 საუკუნის დასაწყისიდან თეორიულ სახელმძღვანელოებში ჩნდება საგალობლების ნაკრები, რომლებიც საფუძვლად დაედო ზნამენის გალობას - „კოკიზნიკი“ (კოკიზადან - გალობის ძველი რუსული სახელწოდება). კოკიზა ხმების მიხედვით დაურიგეს. კოკიზის წარწერისა და მისი სახელის გვერდით არის სიტყვა ან ფრაზა დოქ. ყველაზე ცნობილი საგალობლები, რომლებშიც იგი გამოიყენება.
ყველაზე სრულყოფილი და სისტემატური თეორიული. ზნამენის სიმღერის გზამკვლევი არის ცნობა კონკორდანტური ნიშნების შესახებ, რომელიც 1668 წელს შეადგინა სპეციალისტთა ჯგუფმა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა სწავლული ბერი ალექსანდრე მეზენეცი. ამ ნაშრომში პირველად გამოიკვეთა ნიშნების სისტემა, ანუ დამატებითი აღნიშვნები, რომლებიც აზუსტებდნენ იდეოგრაფიულს. კაუჭის წერის სისტემა.
მე-17 საუკუნის ბოლოს, როდესაც ხუთსტრიქონიანი აღნიშვნა შემოვიდა, შეიქმნა თეორიული აღნიშვნის სხვა ტიპი. შემწეობები – ორმაგი ბანერები, რომლებშიც კოკიზისა და fit-ის კაუჭის აღნიშვნის პარალელურად მოცემულია მათი გადათარგმნა ნოტოლინარულ სისტემაში (იხ. ორმაგი ბანერი). 90-იან წლებში ბერმა ტიხონ მაკარიევსკიმ შეადგინა კაუჭის ასოს წაკითხვის „გასაღები“, რომელშიც ცალკეული კაკვების, გალობისა და შეჯახების მნიშვნელობა გაშიფრულია ხუთხაზოვანი ნოტაციით.
ძველი ტიპის საგალობელი არსებობდა ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნეში და მოგვიანებით გამოიყენეს ძველი მორწმუნეები, მაგრამ აღარ ჰქონდა იგივე მნიშვნელობა, რადგან თავად ზნამენის გალობის განვითარება შეწყდა მე-17 და მე-18 წლების მიჯნაზე. საუკუნეებს.
ა.მ.-ის ხელნაწერები. შენარჩუნებულია სახელმწიფოში. არქივები და მნიშვნელოვანი წყაროა ძველი რუსული მუსიკალური კულტურის შესასწავლად.
წყაროები: ზნამენის სიმღერის ABC (შეტყობინება თანმიმდევრული ნიშნების შესახებ) უფროსი ალექსანდრე მეზენეცის მიერ. ახსნა-განმარტებებითა და შენიშვნებით გამოქვეყნებულია წმინდა სმოლენსკის მიერ, ყაზანი, 1888 წ.; უსპენსკი ნ., ძველი რუსული სასიმღერო ხელოვნება, მ., 1965, 1971; ბრაჟნიკოვი მ.ვ., მუსიკის ძველი რუსული თეორია, ლ., 1972 წ.
ნ.დ უსპენსკი
