იდეოლოგია ხელოვნებაში |

იდეოლოგია ხელოვნებაში, კონცეფცია, რომელიც აღნიშნავს მხატვრის ერთგულებას იდეების გარკვეული სისტემისადმი და მის შესაბამისი სოციალური, მორალური და ესთეტიკური იდეალისადმი, ამ იდეების ფიგურალური განსახიერება ხელოვნებაში. I. ყოველ ეპოქაში ნიშნავს მოწინავე ი., რომელიც გამოხატულია ხელოვანის სულიერ ორიენტაციაში პროგრესულ საზოგადოებებზე. ძალა. რეაქციული იდეებისადმი ერთგულება და მათი განხორციელების აქტივობა ნამდვილი, პროგრესული იდეოლოგიის ანტიპოდებია. მოწინავე იდეოლოგია ასევე ეწინააღმდეგება იდეების ნაკლებობას - გულგრილობას საზოგადოებების სულიერი მნიშვნელობის მიმართ. მოვლენა, პასუხისმგებლობაზე უარის თქმა სოციალური მორალის გადაწყვეტაზე. პრობლემები.

I. ხელოვნებაში ხელოვნების შეფასების კრიტერიუმია. მუშაობს სოციალურად მნიშვნელოვან საკითხებზე. იგი ორგანულად არის თანდაყოლილი ხელოვნების შინაარსში. ნაწარმოებები, მათ შორის ბალეტი. ი. გულისხმობს თემის სოციალურ, ფილოსოფიურ, პოლიტიკურ თუ ეთიკურ მნიშვნელობას, სოციალურ და იდეოლოგიურ. შემოქმედების მიმართულება, ხელოვნების ჭეშმარიტება. იდეები. ხელოვნება. იდეა არის ფიგურულ-ემოციური, განზოგადებული აზრი, რომელიც ემყარება ხელოვნების შინაარსს. ნამუშევრები, მათ შორის საბალეტო წარმოდგენა.

ი. ხელოვნებაში ვლინდება არა როგორც აბსტრაქტული აზრი, არამედ ხელოვნების ცოცხალ ხორცში. გამოსახულება, როგორც პერსონაჟებისა და მოვლენების შინაგანი მნიშვნელობა. უმარტივეს საყოფაცხოვრებო (სამეჯლისო) ცეკვაშიც კი არსებობს ადამიანის სილამაზის იდეა. ნარში. ცეკვები შეგიძლიათ იპოვოთ იდეები დეკ. შრომის სახეები და ნაციონალური მახასიათებლები. ცხოვრება. ბალეტში ქორეოგრაფიული ხელოვნება ამოდის რთული მორალურ-ფილოსოფიური და სოციალური იდეების განსახიერებამდე. იდეოლოგიურ აზრს მოკლებული წარმოდგენა ცარიელი და უაზროა. ნებისმიერ მხატვრულად სრულფასოვან წარმოდგენაში ფ. მნიშვნელოვანი ჰუმანისტი. იდეა: „ჟიზელში“ – თავდადებული სიყვარული, ბოროტების გამოსყიდვა; „მძინარე მზეთუნახავში“ – სიკეთის ტრიუმფი მოტყუებასა და ბნელ ძალებზე; "პარიზის ცეცხლში" - რევოლუციონერთა გამარჯვება. ადამიანები მოძველებულ კლასებზე; „სპარტაკში“ – ტრაგიკული. გმირის გარდაცვალება ბუნკისთვის ბრძოლაში. ბედნიერება და ა.შ.

ნებისმიერი ნამდვილი ხელოვნების თანდაყოლილი, ი. კონკრეტულად ვლინდება ბალეტში. მიუხედავად იმისა, რომ ბალეტში სიტყვა არ არის, ცეკვას შეუძლია გამოხატოს პიროვნების ისეთი ელფერები და გრძნობები, რომლებიც სიტყვისთვის მიუწვდომელია. ის გამოხატავს გრძნობად გარდაქმნილ აზრს და აზროვნებით სავსე გრძნობას. იდეა ბალეტში ვლინდება აგრეთვე სიტუაციების, კონფლიქტების, ქორეოგრაფიული მოვლენების მნიშვნელოვნებით. მოქმედებები. ეს არის დასკვნა კონტრასტების, შედარებების, მოქმედების განვითარებისა და განვითარებისგან, წარმოდგენის მთელი ფიგურალური სტრუქტურიდან და წარმოადგენს მის შინაგან მნიშვნელობას. სპექტაკლის ყველა კომპონენტი ექვემდებარება მისი იდეის განსახიერებას. ეს უკანასკნელი შეიძლება მხოლოდ პირობითად და მიახლოებით გამოითქვას მოკლე სიტყვიერი ფორმულირებით (მაგალითად, სიკეთის გამარჯვება ბოროტებაზე, სიყვარულის ტრაგიკული შეუთავსებლობა და სასტიკი ცხოვრების პირობები, ხალხის გმირული ღვაწლი მტრის წინააღმდეგობის გაწევაში და ა.შ.). არსებითად, მთელი მისი სპეციფიკური სისავსე ვლინდება ფიგურულ ქორეოგრაფიულში. შესრულება მთლიანობაში. ამისკენ მიმავალი გზები განსხვავებულია და შეიძლება გამოხატული იყოს ლირიკის საშუალებით. გრძნობა („შოპინიანა“, ბალეტი მ. M. ფოკინი, 1907; "კლასიკური სიმფონია" მუსიკაზე ს. S. პროკოფიევი, ბალეტი კ. F. ბოიარსკი, 1961), პერსონაჟების შეთქმულება და პერსონაჟები [„ბახჩისარაის შადრევანი“ (1934) და ბრინჯაოს მხედარი (1949) ბალეტი. R. V. ზახაროვი], პოეტური. ალეგორია - სიმბოლო, პერსონიფიკაცია, მეტაფორა ("1905" შოსტაკოვიჩის მე-11 სიმფონიის მუსიკაზე, ბალეტი ი. D. ბელსკი, 1966; პეტროვის "სამყაროს შექმნა", ბალეტი ვ. N. ელიზარიევი, 1976), რთული კომბინაცია ლირიკულ-ემოციური, სიუჟეტურ-ნარატიული და ალეგორიულ-სიმბოლური. განზოგადებები (ქვის ყვავილი, 1957; სპარტაკი, 1968, ბალეტი იუ. N. გრიგოროვიჩი). სპექტაკლში „სიყვარულის ლეგენდა“ (1961, გრიგოროვიჩის ბალეტი), თითოეული ეპიზოდი ექვემდებარება იმ ადამიანის სიდიადე იდეის გამოვლენას, რომელიც ვლინდება სიყვარულში, თავგანწირვით მოვალეობის სახელით. არა მხოლოდ სამოქმედო ღონისძიებები, არამედ ქორეოგრაფიული. გამოსავალი, კონკრეტული ცეკვა. ყველა ეპიზოდის პლასტიურობა მიზნად ისახავს ნაწარმოების ცენტრალური იდეის განსახიერებას, რომელიც იძენს მის ქორეოგრაფიულ სივრცეში. ქსოვილის ფორმის ხორცი. დეკადენტური ფორმალისტური ხელოვნებისთვის, რომელიც გავრცელებულია ბევრ კაპიტალისტურ ქვეყანაში. დასავლეთი, რომელსაც ახასიათებს იდეების ნაკლებობა, სულიერი სიცარიელე, ფორმალიზმი. ბუები. ქორეოგრაფიული ხელოვნება ი. დამახასიათებელია მაღალი ხარისხით. ეს არის სოციალისტური რეალიზმის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი პრინციპი, ხელოვნების პარტიულობის გამოვლინება. თუ მე-19 საუკუნის ბალეტში, შეზღუდული სასამართლო-არისტოკრატიული. ესთეტიკის, თავისი დონის მიხედვით, ი. ჩამორჩა სხვა ხელოვნებას, რამაც გამოიწვია კრიტიკა მოწინავე იდეოლოგიის წარმომადგენლების მხრიდან, შემდეგ ბუებში. დრო ბალეტში, ისევე როგორც ყველა ხელოვნებაში, წყდება ზოგადი იდეოლოგიური საკითხები. ხალხის ცხოვრებით წამოყენებული ამოცანები. ბუების იდეების სიმდიდრითა და სიღრმით. ბალეტი არის წინგადადგმული ნაბიჯი მსოფლიო ქორეოგრაფიის განვითარებაში. თუმცა, ეს ნიშნავს. იდეები, თუმცა ისინი ქმნიან სპექტაკლის მნიშვნელოვანი სიღრმის პირობას, თავისთავად ჯერ კიდევ ავტომატურად არ უზრუნველყოფენ მისი გავლენის ძალას. ხელოვნებაა საჭირო. ამ იდეების განსახიერების სიკაშკაშე, მათი ფიგურული გადაწყვეტილებების დამაჯერებლობა ქორეოგრაფიის სპეციფიკის შესაბამისად.

ბუების განვითარების პირველ ეტაპზე. ბალეტის ქორეოგრაფები ცდილობდნენ მნიშვნელობის განსახიერებას. საზოგადოებები. იდეები პირობით, სიმბოლურ-ალეგორიულში. ფორმები, რომლებიც ხშირად იწვევდა სქემატიზმსა და აბსტრაქციას (საცეკვაო სიმფონია „სამყაროს სიდიადე“ ლ. ბეთჰოვენის მე-4 სიმფონიის მუსიკაზე, 1923 წ., დეშევოვის „წითელი მორევი“, 1924, ბალეტის მოცეკვავე ფ.ვ. ლოპუხოვი). 30-იან წლებში. ქორეოგრაფებმა მიაღწიეს საშუალოს. წარმატებები ბალეტის ლიტერატურასთან და დრამასთან დაახლოების გზაზე. თეატრი, რამაც ხელი შეუწყო მისი ი.-ს გაძლიერებას და იდეები ხორცით და სისხლით შეიმოსა რეალისტური. წარმოდგენა (ბახჩისარაის შადრევანი, 1934, ზახაროვის ბალეტი; რომეო და ჯულიეტა, 1940, ლავროვსკის ბალეტი). საწყისი კონ. 50-იან წლებში ბუების ბალეტი მოიცავდა უფრო რთულ ქორეოგრაფიულ ფორმებს. გადაწყვეტილებები, რომლებიც ახდენდნენ წინა პერიოდების მიღწევებს და საშუალებას აძლევდნენ გამოეხატათ მნიშვნელობა. ფილოსოფიური და მორალური იდეები უფრო სპეციფიკურია. გზაში ბალეტისთვის (გრიგოროვიჩის, ბელსკის, ო.მ. ვინოგრადოვის, ნ.დ. კასატკინას და ვ. იუ. ვასილევის და სხვ. სპექტაკლები). თანამედროვე ბუებში. ბალეტი იყენებს განსახიერების საშუალებების მრავალფეროვან ფორმებს. იდეოლოგიური შინაარსი. მისი ი. განუყოფელია მხატვრობისგან, სპეციფიკისგან. ქორეოგრაფიული გავლენა. ხელოვნება მაყურებლისთვის.

ბალეტი. ენციკლოპედია, SE, 1981 წ