მუსიკალური ინსტრუმენტები |

მუსიკალური ინსტრუმენტები - ინსტრუმენტები, რომლებიც შექმნილია რიტმულად ორგანიზებული და დაფიქსირებული ბგერების ან მკაფიოდ რეგულირებული რიტმის, ასევე ხმაურის გამოსატანად. საგნები, რომლებიც გამოსცემენ არაორგანიზებულ ხმებს და ხმაურს (ღამის დარაჯების ჩაქუჩი, მონადირეების ჭექა-ქუხილი, თაღოვანი ზარები, სასტვენი), ან მატყუარა, რომელიც ასახავს ფრინველთა გალობას და ნადირობისას გამოყენებული ცხოველების ძახილს, აგრეთვე იარაღები, რომლებიც ემსახურება სპეციალურ აღჭურვილობას. სიგნალის მიზნებისთვის, გარკვეულ პირობებში შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც M. და. ასევე არიან მ და. გამოყენებითი დანიშნულება, გამოიყენება რიტუალური მიზნებისათვის (შამანის ტამბური, ბუდისტური გან-დანი და ბურე, ნივხ პარტიგრე); ზოგჯერ ისინი გამოიყენება ბუკების თანხლებისთვის. ცეკვები (ესტ. kraatsspill, ლატვიური, tridexnis, chagana, eglite). ეს მოიცავს მოწყობილობებს, რომელთა დახმარებითაც სიმფონიაში. (ოპერა) ორკესტრი ამრავლებს ჭექა-ქუხილს, ყმუილი ქარს, მათრახს და ა.შ. ზოგიერთ გამოყენებული და სასიგნალო ინსტრუმენტს ასევე შეუძლია მუსიკის შესრულება. ხელოვნება. ფუნქციები, მაგ. ეკლესიის ზარები თავისუფლად შეკიდული ენით. მ-ს და. ლიტაც შედის. ტოშალია თუ ლატვიური. berzstaase, დამზადებული არყის ქერქისგან, Mari efi იასამნის ფოთლისგან, უკრაინული. ლუსკი რქის ფანტელისგან და ა.შ. მსგავსი ინსტრუმენტების გამოყენებით. მუსიკოსები ოსტატურად უსტვენენ საკმაოდ რთულ მელოდიებს, უხვად აღჭურვებენ მათ სხვადასხვა პასაჟებითა და მელიზმებით.

თითოეული მ და. აქვს ბგერის თანდაყოლილი ტემბრი (ხასიათი, შეღებვა), სპეციფიკური. დინამიური შესაძლებლობები და ბგერების გარკვეული დიაპაზონი. ხმის ხარისხი M. და. დამოკიდებულია ხელსაწყოს დასამზადებლად გამოყენებულ მასალებზე, მათთვის მინიჭებულ ფორმაზე (ანუ ნაწილების, შეკრებების ყველა განზომილებიანი მონაცემი) და შეიძლება შეიცვალოს დანამატის გამოყენებით. მოწყობილობები (მაგ. მდუმარება), დეკომპ. ხმის ამოღების ტექნიკა (მაგალითად, პიციკატო, ჰარმონიული და ა.შ.).

მ.ი. პირობითად მიღებულია დაყოფა ხალხურ და პროფესიონალებად. პირველი მზადდება ხალხში და გამოიყენება ყოველდღიურ ცხოვრებაში და მუსიკალურ ხელოვნებაში. შესრულება. ერთი და იგივე ინსტრუმენტები შეიძლება ეკუთვნოდეს როგორც ერთს, ასევე სხვადასხვა ერს, ეთნიკურად დაკავშირებული. ნათესაობა ან ხანგრძლივობა. ისტორიული და კულტურული კონტაქტები. ასე რომ, მხოლოდ უკრაინაშია ბანდურა, საქართველოში კი – პანდური და ჩონგური. მეორეს მხრივ, აღმოსავლეთით. სლავებს - რუსებს, უკრაინელებს, ბელორუსებს - წარსულში და ახლა ნაწილობრივ იყენებენ საერთო ინსტრუმენტებს - გუსლი, სნიფლი (სნიფლი, მილი), ჟალეიკა (რქა), ბაგე (დუდუ), ბორბლიანი ლირა, აზერბაიჯანსა და სომხეთში - საზი, თარი, ქემანჩა, ზურნუ, დუდუკი; უზბეკეთსა და ტაჯიკეთში თითქმის ყველა ინსტრუმენტი ერთნაირია. ინსტრუმენტების აბსოლუტური უმრავლესობა შეიქმნა ნარ. ხელსაწყოები. ასე, მაგალითად, შორეულ წარსულში მხოლოდ ნარ. ინსტრუმენტი იყო ვიოლინო, თანამედროვე ვიოლინო წარმოიშვა უმარტივესი ხალხისგან. ფლეიტა, პრიმიტიული შალუმოდან – კლარნეტი და ა.შ. პროფესიონალებში, როგორც წესი, შედის სიმფონიის ნაწილი მ. და. (ოპერა), ქარი და ესტრ. ორკესტრები, ასევე სპილენძისა და სიმებიანი. კლავიშები (ორგანო, ფორტეპიანო, წარსულში – კლავესინი, კლავიკორდი). რიგ ქვეყნებში (ინდოეთი, ირანი, თურქეთი, ჩინეთი და ა.შ.) უკრავენ თითქმის ექსკლუზიურად ხალხურ მუსიკალურ ინსტრუმენტებზე და ასეთ ინსტრუმენტებზე საშემსრულებლო ხელოვნება ამ ქვეყნებში მაღალი პროფესიონალიზმის მაგალითია. თუმცა, ევროპული მუსიკის საორკესტრო და განსაკუთრებით კლავიატურის კულტურების კონტექსტში, რომლებიც გენეტიკურად პირდაპირ არ არის დაკავშირებული ხალხურ კულტურებთან, ლეგიტიმურად არის კლასიფიცირებული, როგორც პროფ. მ და. მათი დიზაინი, ტექნიკურ-შემსრულებელი და მხატვრულ-ექსპრესი. თვისებები დახვეწილია.

მ-ის გაჩენა და. ეკუთვნის უძველეს დროებს. ზოგიერთი მათგანი, მაგ. რქები და ძვლისგან დამზადებული პრიმიტიული ფლეიტები, არქეოლოგები აღმოაჩენენ პალეოლითის ეპოქის ადამიანთა დასახლებების გათხრების დროს. ნეოლითის ძეგლებში. ეპოქაში არის ცალმხრივი დასარტყამი, ქარის ლერწამი (როგორიცაა შალი ან შალუმო), პრიმიტიული ქსილოფონები და ფლეიტები სათამაშო ხვრელების მქონე. სიმები სხვებზე გვიან გამოჩნდა. მ.ი. – უმარტივესი არფები, ლაუთისა და ტანბურის ფორმის, მაგრამ ისინი ასევე ცნობილი იყო გარკვეული ხალხისთვის ძვ.წ. ე. მ-ის წარმოშობის სხვადასხვა ჰიპოთეზა არსებობს და. ვარაუდობენ, რომ თავდაპირველად ეს იყო სასიგნალო ინსტრუმენტები და რომ ისინი ამა თუ იმ გზით დაკავშირებული იყვნენ პირველყოფილი ადამიანის შრომით პროცესებთან. თუმცა, როგორც არქეოლოგიური მასალებიდან მოწმობს, უკვე ადამიანთა საზოგადოების განვითარების ადრეულ ეტაპზე არსებობდა იარაღები, რომლებიც წმინდა მუსიკალურ და ესთეტიკურად ასრულებდნენ. ფუნქცია: ფლეიტები სათამაშო ხვრელებით, რაც საშუალებას გაძლევთ ამოიღოთ სხვადასხვა სიმაღლის ხმები ზუსტად ფიქსირებული მასშტაბით (რაც მიუთითებს მნიშვნელოვანი მუსიკალური სისტემის გაჩენაზე), სიმები. ინსტრუმენტები შესაფერისი მხოლოდ მუსიკის შესასრულებლად, დეკ. კასტანეტების ტიპები, რომლებიც ახლავს ერთ და ჯგუფურ ცეკვებს და ა.შ. მუსიკისთვის აფეთქების დახმარებით. სპექტაკლებში შეიძლება გამოიყენონ სასიგნალო მილები და რქები.

მ და.-ს ევოლუცია, იარაღების გამდიდრება პირდაპირ წავიდა. კავშირი კაცობრიობის ზოგად განვითარებასთან, მის კულტურასთან, მუსიკასთან, ასრულებენ. პრეტენზიები და წარმოების ტექნიკა. ამავდროულად, ზოგიერთი მ და., დიზაინის თავისებურებიდან გამომდინარე, ჩვენამდე მოვიდა თავდაპირველი სახით (მაგალითად, უზბეკური ქვის კასტანები – კაირაკი), ზოგი დაიხვეწა, ზოგი მ და. და ესთეტიკური მოთხოვნილებები, დაეცა უსარგებლობაში და შეიცვალა ახალი. მ.-ის რაოდენობა და ჯიში. უფრო და უფრო გაიზარდა. მუზები. ხელოვნება განვითარების დროს საჭიროებდა გამოხატვის შესაბამის საშუალებებს და უფრო მოწინავე მუსიკალური ინსტრუმენტები, თავის მხრივ, ხელს უწყობდა მუსიკის შემდგომ განვითარებას. კრეატიულობა და შესრულება. სარჩელი. თუმცა, ყოველთვის არ არის მრავალფეროვნების ხარისხი და ტექნიკური. მ-ის სახელმწიფოები და. შეიძლება იყოს მუსიკის დონის საზომი. კულტურა. ზოგიერთი ხალხი, უპირატესობას ანიჭებს ვოკს. მუსიკა, შექმნა მ და. შეზღუდული რაოდენობით და გამოიყენა ისინი ჩ. arr. როგორც თანმხლები გუნდი. სიმღერა. ასეთი, მაგალითად, ტვირთი. ჩონგური და პანდური, ანუ ერთადერთი, არსებითად, კურაი ბაშკირებს შორის და ხომიები იაკუტებში. ამავდროულად, კურაის და ხომის დაკვრის ოსტატობამ და მათზე შესრულებულმა მუსიკამ ამ ხალხებში დიდ სრულყოფილებას მიაღწია.

ყველაზე მკაფიოდ მ-ის კავშირი და. კრეატიულობითა და შესრულებით მათი შერჩევა და გაუმჯობესება შეიძლება გამოიკვეთოს პროფ. მუსიკა (ხალხურ მუსიკაში ეს პროცესები გაცილებით ნელა მიმდინარეობს და მუსიკალური ინსტრუმენტები უცვლელი ან ნაკლებად შეცვლილი რჩება საუკუნეების განმავლობაში). ასე რომ, მე-15-16 საუკუნეებში. ფიდელები (ვიელები) მათი უხეში ხმით შეიცვალა ნაზი ჟღერადობით, მქრქალი ტემბრით, „არისტოკრატული“ ვიოლებით. მე-17-18 საუკუნეებში. ჰომოფონიური ჰარმონიის განვითარებასთან დაკავშირებით. სტილი და მუსიკის გაჩენა, რომელიც მოითხოვს დინამიურად მრავალფეროვან შესრულებას, ალტი შეცვალა ვიოლინომ და მისმა ოჯახმა, რომელსაც აქვს ნათელი, ექსპრესიული ჟღერადობა და ვირტუოზული დაკვრის შესაძლებლობა. ალტის პარალელურად, რბილი, მაგრამ ჟღერადობით „უსიცოცხლო“ გრძივი ფლეიტა გამოუსადეგარია, რამაც ადგილი დაუთმო უფრო ხმოვან და ტექნიკურად მოძრავ განივი ფლეიტას. ამავდროულად, ევროპული მუსიკა აღარ გამოიყენებოდა ანსამბლისა და საორკესტრო პრაქტიკაში. ლუტი და მისი ჯიშები – თეორბო და ქიტარონი (არქი-ლუტა), ხოლო სახლის მუსიკალურ შემოქმედებაში ლუტას ცვლიდა ვიჰუელა, შემდეგ გიტარა. კონ. მე-18 საუკუნეში კლავესინი ჩაანაცვლა ახალმა მ და. - ფორტეპიანო.

პროფესორი მუსიკალური მუსიკა, მათი დიზაინის სირთულის გათვალისწინებით, უფრო მეტად დამოკიდებულია ხალხურ მუსიკაზე მის განვითარებაში ზუსტი მეცნიერებებისა და წარმოების ტექნიკის მდგომარეობაზე - მუზების არსებობაზე. ქარხნები და ქარხნები თავიანთი ექსპერიმენტული ლაბორატორიებით და გამოცდილი ხელსაწყოების მწარმოებლებით. გამონაკლისი მხოლოდ ვიოლინოს ინსტრუმენტებია. ოჯახები, რომლებიც საჭიროებენ ინდივიდუალურ წარმოებას. მე-16-18 საუკუნეების ცნობილი ბრეშიისა და კრემონელის ოსტატების მიერ ხალხური ნიმუშების საფუძველზე გაუმჯობესებული ვიოლინოები, ჩელოები, კონტრაბასი. (გ. და სალო, გ. მაგინი, ნ. ამატი, ა. სტრადივარი, გუარნერი დელ გესუ და სხვები) თავიანთი ღვაწლით შეუდარებელნი რჩებიან. ყველაზე ინტენსიური განვითარება პროფ. მ.ი. მოხდა მე-18 და მე-19 საუკუნეებში. T. Böhm-ის მიერ სარქვლის სისტემით ფლეიტის ახალი დიზაინის შექმნა (პირველი მოდელი გამოჩნდა 1832 წელს) გააფართოვა კომპოზიტორების შემოქმედებითი შესაძლებლობები და ხელი შეუწყო სოლო საკონცერტო წარმოდგენის ხელოვნების განვითარებას. მე-19 საუკუნის დასაწყისში გამოჩენამ ნამდვილი რევოლუცია მოახდინა. სარქვლის მექანიკა სპილენძის ინსტრუმენტებში. ამის წყალობით გადაუხვიეს ე.წ. ბუნებრივი მ და. (ხმების შეზღუდული რაოდენობით და, შესაბამისად, შეზღუდული შესაძლებლობებით) ქრომატულად, რომელსაც შეუძლია, როგორც ხის ქარებს, ნებისმიერი მუსიკის რეპროდუცირება. Root სტილისტი. სიმებიანი კლავიატურის ინსტრუმენტებისთვის ყველა ჟანრის მუსიკაში ცვლილება მოხდა ჩაქუჩი-ფორტეპიანოს მოსვლასთან ერთად, რომელმაც შეცვალა კლავესინი და კლავიკორდი. ელექტროენერგიის და რადიოს გამოგონებით შესაძლებელი გახდა ელექტრული მუსიკალური ინსტრუმენტების მშენებლობა.

ნაკლებად (ინდივიდუალური ჩაცმის გამო) ისინი დამოკიდებულნი არიან ტექნოლოგიის დონეზე. მ.ი. თუმცა, აქაც კი, საკმარისად განვითარებული ხელოსნობისა და ქარხნული წარმოების გარეშე, შეუძლებელია ჰარმონიკის მასობრივი წარმოება, გაუმჯობესებული „ანდრეევის“ ბალალაიკა და დორა (რუსეთი), ტამბურაშის ინსტრუმენტები (ჩეხოსლოვაკია და იუგოსლავია), ტაროგატა (უნგრეთი და რუმინეთი) და ა.შ. ხალხის განვითარება. მ.ი. პირდაპირ არის დამოკიდებული საზოგადოების სოციალურ პირობებზე. სსრკ-ში განვითარების წყალობით ნატ. არტ-ვა, ისევე როგორც ფართო ბუნკების ეკონომიკისა და კულტურის ზოგადი აწევა. მასებმა რესპუბლიკებსა და ავტონომიურ რეგიონებში დაიწყო მრავალრიცხოვანი შექმნა. instr. კოლექტივებმა დაიწყეს სამუშაოები ბუკების აღორძინებაზე, რეკონსტრუქციასა და გაუმჯობესებაზე. მ. და., რომლებიც ქმნიდნენ თავიანთ ოჯახებს ანსამბლისა და საორკესტრო შესრულებისთვის, ტო-როგომ აქამდე არ იცოდა. ხალხებს. მტკიცედ იდგა არა მარტო პროფ. და გააკეთეთ საკუთარი თავი. სოლო და კოლექტიური შესრულება, არამედ ფოლკლორშიც. მუსიკალური ცხოვრება ასეთი მ და. გაუმჯობესებული სისტემა, როგორიცაა ბანდურა უკრაინაში, ციმბალები ბელორუსში, კანკლე და ბირბინი ლიტვაში, სხვადასხვა ტიპის არხები ესტონეთში, დუტარი, კაშგარ რუბაბი და ჩანგი უზბეკეთში, დომბრა ყაზახეთში და ა.შ.

მოყვარულთა რეპერტუარის გაფართოებასთან დაკავშირებით. და პროფ. ანსამბლებისა და ორკესტრების ინსტრუმენტები, მასში მუსიკის ჩართვა. კლასიკური და სპექტაკლები თანამედროვე კომპოზიტორები (მათ შორის დიდი ფორმები), ისევე როგორც სსრკ ხალხთა მუსიკალური კულტურის ზოგადი აღმავლობის გამო, შემსრულებლები, ანსამბლები და ხალხის ორკესტრები. იარაღების გამოყენება დაიწყო მასის და პროფ. მ.ი. – გიტარა, ღილაკების აკორდეონი, აკორდეონი, ვიოლინო, კლარნეტი და ოტ. ქეისები – ფლეიტა, საყვირი და ტრომბონი.

მ-ის მსოფლიოში არსებული ტიპოლოგიური მრავალფეროვნება და. უზარმაზარი. სისტემატიზებული მ და., ისინი გაერთიანებულია ჯგუფებად c.-l-ის მიხედვით. დამახასიათებელი ნიშნები. კლასიფიკაციის უძველესი სისტემებია ინდური და ჩინური; პირველი კლასიფიცირდება M. და. ხმის აგზნების მეთოდის მიხედვით, მეორე – მასალის ტიპის მიხედვით, საიდანაც მზადდება ინსტრუმენტი. ჩვეულებრივ მიღებულია მ-ის დაყოფა და. იყოფა 3 ჯგუფად: ქარი, სიმები და დასარტყამი. ჯგუფები, თავის მხრივ, იყოფა ქვეჯგუფებად: ქარი - ხის და სპილენძად, ხოლო სიმები - მოწყვეტილ და მშვილდ. ჩასაბერი ინსტრუმენტების ხმის წყაროა ლულის არხში ჩასმული ჰაერის სვეტი, სიმებიანი ინსტრუმენტები – დაჭიმული სიმი; დასარტყამი ჯგუფი შედგება ინსტრუმენტებისგან, რომლებზედაც ხმა წარმოიქმნება დარტყმით. პროფ. სული. ხის ინსტრუმენტებს მიეკუთვნება ფლეიტა, ჰობოე, კლარნეტი, ფაგოტი და მათი ჯიშები (პიკოლო ფლეიტა, ინგლისური საყვირი, ბასკლარნეტი, კონტრაბასონი), ასევე საქსოფონისა და სარისოფონის ოჯახი. იმისდა მიუხედავად, რომ ზოგიერთი ინსტრუმენტი (თანამედროვე ფლეიტა და პიკოლოს ფლეიტა, საქსოფონი, სარუსოფონი) დამზადებულია ლითონისგან, ხოლო სხვები (კლარნეტი, ჰობოე) ზოგჯერ პლასტმასისგან, ისინი სრულად შეესაბამება ხის ქარებს ხმის ამოღების და ზოგადი მუსიკალური მახასიათებლების თვალსაზრისით. ამ ქვეჯგუფის ხალხურ საკრავებს შორის არის უზბეკური-ტაჯი. ნაი, კარელიური ლირა და ლუდუ, ლატვიური. განურაგები, ბურიატი. ბიშკურ. სპილენძის ჩასაბერი ინსტრუმენტების ქვეჯგუფი (მათ ასევე უწოდებენ ემბუჩუურს ან მუნდშტუკს) მოიცავს საყვირს, რქას, ტრომბონს, ტუბას და სულის ინსტრუმენტებს. ორკესტრი (byugelhorns და flugelhorns), ნარ. – უზბეკ-ტაჯი. კარნაი, უკრაინული (ჰუცულ) ტრემბიტა, MOLD. ბუხუმი, ესტ.სარვ, რუს. ვლადიმირის რქები. მიუხედავად იმისა, რომ თითქმის ყველა ხისაა, ხმის ამოღების წესითა და ხასიათით ისინი დიდად არ განსხვავდებიან სპილენძისგან. მოწყვეტილი სიმების ქვეჯგუფი შედგება არფის, გიტარის, მანდოლინისგან, ყაზახურისგან. დომბრა, თურქმ. დუტარი, რუსი. გუსლი და იგივე ტიპის est.Kannel, ლატვიური. კოკლე, ლიტ. კანკლესი, კარელიური კანტელე. მშვილდში შედის ვიოლინო და მისი ოჯახი (ალტი, ჩელო, კონტრაბასი), აზერბაიჯანული. ქემანჩა, კირგ. Kyyak, Tuvan byzanchi, Mari Kovyzh. დასარტყამი ჯგუფი შედგება მრავალრიცხოვანი და სხვადასხვა მ და. ტყავის გარსით (ტიმპანი, დასარტყამი, ტამბურები) ან დამზადებული მასალისგან, რომელსაც შეუძლია საკუთარი თავის ჟღერადობა (კიმბალები, გონგი, სამკუთხედი, ქსილოფონი, კასტანეტები და ა.შ.). კლავიატურის სახელები კლავესინი, ფორტეპიანო (როიალი, ვერტიკალური ფორტეპიანო), ორღანი, ჰარმონიუმი და ა.შ.

სამეცნიერო ინსტრუმენტულ ლიტერატურაში გამოიყენება უფრო რთული, მაგრამ ასევე უფრო ზუსტი კლასიფიკაციის სისტემები (იხ. უფრო დეტალურად ხელოვნებაში. ინსტრუმენტაცია), რომელიც საშუალებას იძლევა უფრო სრულად და სრულყოფილად გამოავლინოს M-ის თითოეული ტიპის არსი. და. ყველაზე ცნობილია სისტემა, რომლის საფუძველი ჩაუყარა ფ. გევაარტი („Nouveau traité d'instrumentation“, პ. – Brux., 1885) და შემდეგ შეიმუშავა ვ. Маийоном („ბრიუსელის სამეფო მუსიკის კონსერვატორიის ინსტრუმენტული მუზეუმის აღწერითი და ანალიტიკური კატალოგი“, ვ. 1-5, გენტი 1893-1922). სისტემაში კლასიფიკაციის განმსაზღვრელი ნიშნებია ხმის წყარო და მისი ამოღების გზა; შემდგომი გრადაცია მ. და. დამზადებულია მათი დიზაინის მახასიათებლების შესაბამისად. გევაართისა და მაიონის კლასიფიკაციის ძირითადი პრინციპები, საშუალოდ. ხარისხები მიღებული და სკრუპულოზურად განვითარებული მოგვიანებით ე. ჰორნბოსტელი და კ. საქსი (“Systematik der Musikinstrumente”, “Zeitschrift für Ethnologie”, 1914, (Jahrg.) 46), ყველაზე ხშირად გამოიყენება სვ. ინსტრუმენტაცია (ინსტრუმენტების გადაჭარბებული დამსხვრევის გარეშე ტიპებად და სახეობებად). სსრკ-ში მიღებული სისტემის მიხედვით მ. და. ხმის წყაროს მიხედვით იყოფა 4 ჯგუფად: ქარი (აეროფონები), სიმები (ქორდოფონები), მემბრანული (მემბრანოფონები) და თვითბგერა (იდიოფონები ან ავტოფონები). მემბრანული ხმის წყარო არის ცხოველის დაჭიმული კანი ან ბუშტი, თვითბგერა - შინაგანად დაძაბული მასალა, საიდანაც მზადდება ინსტრუმენტი ან მისი ხმოვანი ნაწილი. ხმის ამოღების მეთოდის მიხედვით ჩასაბერი ინსტრუმენტები იყოფა ფლეიტად, ლერწმად, მუნდშტუკად და ფლეიტა-რიდის კლავიშებად. ფლეიტა მოიცავს ყველა სახის ფლეიტას: ოკარინის ფორმის, გრძივი (ინსტრუმენტი იმართება გრძივ მდგომარეობაში) და განივი (ინსტრუმენტი იმართება განივი პოზიციაზე). ოკარინოიდი - ეს არის ყველა სახის სისხლძარღვთა სასტვენები და ოკარინები; გრძივი იყოფა ღიად, რომლებშიც ღეროს ორივე ბოლო ღიაა (bashk. კურაი, თურქმენი. ტუიდუკი, ადიღეური კამილი, აფხ. აფხერცა), სტვენა (ბლოკ-ფლაერი, ბელორუს. მილი, რუსული სოფელი, დაგ. კშული, ალთაის შოგურ), მრავალლულიანი ტაფის ფლეიტის ტიპი (გრ. ლარჩემი ან სოინარი, ყალიბი. უკრაინული სვირილი, კომის ხალხის კუიმ-ჩიფსანი); ყველაზე ცნობილ განივი თანამედროვეთა შორის. პროფ. ფლეიტები, უზბე-ტაჯი. ნაი, ტუვინსკაია ლემბი, ბურიატი. გაურკვევლობა. ლერწმის საკრავები იყოფა თავისუფალი ენით ინსტრუმენტებად (მარი ლიშტაში ჩიტის ალუბლის ფოთლიდან, აჭარული საპრაწუნა კაკლის ფოთლიდან, უკრაინული. ლუსკა რქიდან ოტჩენი, ლატვიური. birzstaase არყის ქერქის ფირფიტის სახით), ერთი საცემი ენით (კლარნეტი, საქსოფონი, რუს. ბაგეთა, ბაგეთა თუ ბაგეთა, ესტ. როოპილი, განათებული. ბირბინი), ორმაგი საცემი ენით (ობოი, ფაგოტი, სარიუსოფონი, აზერბ. და მკლავი. დუდუკი ი ზურნა, უზბ.-ტაჯ. საყვირი, ბურიატი. ბიშკური), მოცურების ლერწმით (ყველა სახის ჰარმონიკა და გარმონი; ეს ინსტრუმენტები არსებითად თვითხმოვანია, ე.ი. რადგან მათ აქვთ თავად ენა, მაგრამ ტრადიციის მიხედვით ისინი კლასიფიცირდება როგორც ჩასაბერი ინსტრუმენტები). ბაგეები შედგება ინსტრუმენტებისგან, რომლებშიც ჰაერის სვეტის რხევების აღმძვრელი არის შემსრულებლის ტუჩები, მიმაგრებული ლულის პირზე (მუნდშზე) და, შესაბამისად, დაძაბული (პროფ. სპილენძის საკრავები, ხალხური – რქები, რქები და მილები).

სიმებიანი ჯგუფი შედგება მოწყვეტილი, მშვილდი და დასარტყამი ინსტრუმენტებისგან. თავდაპირველად ბგერას ამოიღებენ სიმის კალმით, თითით, პლექტუმით (სპინეტი, კლავესინი, არფა, გიტარა, ბალალაიკა, ყაზახური დომბრა, მანდოლინა) ამოღება; მშვილდებზე – ან მშვილდით (ვიოლინოების ოჯახის ინსტრუმენტები, სომხური ქმანი, ქართული ჭუნირი, ოსური kissyn-fandyr, ყირგ. kyyak, ყაზახური. kobyz), ან ხახუნის ბორბალი (ბორბლის ლირა) და დასარტყამზე – დარტყმით. სიმები ჩაქუჩით ან ჯოხებით (კლავიკორდი, ფს., ციმბალი, სომხური და ქართული სანტური ან სანტური).

მემბრანული ჯგუფი შედგება მჭიდროდ დაჭიმული მემბრანიანი ინსტრუმენტებისგან, რომლებზედაც ურტყამს ხელით, ჩაქუჩით ან ხახუნის სახით გამოსცემს ხმას (ტამბური, ტიმპანი, დრამი, უკრაინული ბუგაი და MOLD. thump). მემბრანაში ასევე შედის მირლიტონები – მემბრანიანი ინსტრუმენტები, რომლებიც აძლიერებენ და აფერადებენ მომღერლის ხმას სპეციალურ ტემბრში (უკრაინული ოჩერეტინა, ჩუვაშ. ტურანა ზღვის წავი, ჩვეულებრივი სავარცხელი, რომელიც შეფუთულია ქსოვილის ქაღალდში თმის დასავარცხნად). მრავალრიცხოვანი თვითხმოვანი ინსტრუმენტების ჯგუფი იყოფა პლუკუნტად (ვარგანი ყველა მოდიფიკაციით), პერკუსია (ქსილოფონი, მეტალოფონი, სელესტა, გონგი, ციმბალები, სამკუთხედი, ორკ. ზარები, ლიტვური ჯინგული, ყაბარდო-ბალყარული და ადიღეური ფხაჩიჩი), ხახუნი. (ესტ. კრააცპილი და პინგიპილი, აფხაზური აკუნჯაფხიარცა, დაგ ჩანგ-ჩუგურ).

სპეციალური ჯგუფებია მექანიკური და ელექტროფონური ინსტრუმენტები. მექანიკურზე თამაში ტარდება გრაგნილის ან ელექტრული მექანიზმის გამოყენებით, ლილვის როტაცია ხელით, ელექტროფონები იყოფა ადაპტირებულ (ჩვეულებრივ ინსტრუმენტებად, რომლებიც აღჭურვილია ხმის გამაძლიერებელი მოწყობილობით) და ელექტრონულ, რომლის ხმის წყაროა. ელექტრული ვიბრაციები (იხ. ელექტრო მუსიკალური ინსტრუმენტები).

წყაროები: ფამინცინი ა. ს., გუსლი – რუსული ხალხური მუსიკალური ინსტრუმენტი, წმ. პეტერბურგი, 1890; საკუთარი, დომრა და რუსი ხალხის მასთან დაკავშირებული მუსიკალური ინსტრუმენტები, წმ. პეტერბურგი, 1891; პრივალოვი ნ. ი., რუსი ხალხის ტანბურის ფორმის მუსიკალური ინსტრუმენტები, „შრომები წმ. პეტერბურგის მუსიკალური შეხვედრების საზოგადოება“, 1905, No. 4-6, 1906, No. 2; მისი, რუსი ხალხის მუსიკალური ჩასაბერი ინსტრუმენტები, ტ. 1-2, ქ. პეტერბურგი, 1907-08; მასლოვ ა., მოსკოვის დაშკოვოს ეთნოგრაფიულ მუზეუმში დაცული მუსიკალური ინსტრუმენტების ილუსტრირებული აღწერა, ბუნებისმეტყველების, ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მოყვარულთა საზოგადოების მუსიკალური და ეთნოგრაფიული კომისიის შრომებში, ტ. 2, მ., 1911; რინდაიზენ ნ., ნარკვევები რუსეთში მუსიკის ისტორიის შესახებ…, ტ. 1, არა. 2, მ.-ლ., 1928; პრივალაუ ნ., ბელორუსის ხალხური მუსიკალური ინსტრუმენტები წიგნში: ბელორუსის კულტურის ინსტიტუტი. ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა კათედრის შენიშვნები, წიგნი. 4. ეთნოგრაფიის კათედრის შრომები, ტ. 1, მენსკი, 1928; უსპენსკი ვ., ბელიაევი ვ., თურქმენული მუსიკა…, მ., 1928; ხოტკევიჩ რ., უკრაინელი ხალხის მუსიკალური ინსტრუმენტები, ხარკოვი, 1930; ზაკს კ., თანამედროვე მუსიკალური საორკესტრო ინსტრუმენტები, მთარგმნ. გერმანულიდან., M.-L., 1932; ბელიაევი ვ., უზბეკეთის მუსიკალური ინსტრუმენტები, მ., 1933; მისი, აზერბაიჯანის ხალხური მუსიკალური საკრავები, კრებულში: აზერბაიჯანელი ხალხის ხელოვნება, მ.-ლ., 1938; ნოვოსელსკი ა., წიგნი ჰარმონიკის შესახებ, M.-L., 1936; არაყიშვილი დ., ხალხური მუსიკალური საკრავების აღწერა და გაზომვა, თბ., 1940 (ტვირთზე. ენა.); აგაზანოვი ა., რუსული ხალხური მუსიკალური ინსტრუმენტები, მ.-ლ., 1949; როგალ-ლევიცკი დ. რ., თანამედროვე ორკესტრი, ტ. 1-4, მ., 1953-56; მისივე, საუბრები ორკესტრის შესახებ, მ., 1961; ლისენკო მ. ვ., ხალხური მუსიკალური ინსტრუმენტები უკრაინაში, კიფვ, 1955; გიზატოვ ბ., ყაზახეთის ხალხური საკრავების სახელმწიფო ორკესტრი. კურმანგაზი, ა.-ა., 1957; ვინოგრადოვი ვ. ს., ყირგიზული ხალხური მუსიკა, პ., 1958; ჟინოვიჩ ი., ბელორუსის სახელმწიფო ხალხური ორკესტრი, მინსკი, 1958; ნიკიფოროვი პ. ნ., მარი ხალხური მუსიკალური ინსტრუმენტები, იოშკარ-ოლა, 1959; (Рaliulis S.), Lietuviu liaudies instrumentine muzika, ვილნიუსი, 1959; სტრუვე ბ. ა., ალტისა და ვიოლინოების ფორმირების პროცესი, მ., 1959; მოდრ ა., მუსიკალური ინსტრუმენტები, ტრანს. ჩეხიდან, მ., 1959; ნიურნბერგი ნ., სიმფონიური ორკესტრი და მისი ინსტრუმენტები, L.-M., 1959; ბლაგოდატოვ გ., რუსული ჰარმონიკა, ლ., 1960; მისივე, ციმბირის ხალხთა მუსიკალური ინსტრუმენტები, წიგნში: სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმის კოლექცია, ტ. 18, მოსკოვი, 1968; ვიზგო ტ., პეტროსიანც ა., ხალხური ინსტრუმენტების უზბეკური ორკესტრი, ტაშ., 1962; სოკოლოვი ვ. ფ., ვ. AT ანდრეევი და მისი ორკესტრი, ლ., 1962; ჩულაკი მ., სიმფონიური ორკესტრის ინსტრუმენტები, მ., 1962; ვერტკოვი კ., ბლაგოდატოვი გ., იაზოვიცკაია ე., სსრკ ხალხთა მუსიკალური ინსტრუმენტების ატლასი, მ., 1963, 1975; რაევი ა. მ., ალთაის ხალხური მუსიკალური ინსტრუმენტები, გორნო-ალტაისკი, 1963; Eichhorn A., მუსიკალური და ეთნოგრაფიული მასალები (მთარგმნ. მასთან. ed. AT მ ბელიაევი), ტაშ., 1963 (მუსიკალური ფოლკლორი უზბეკეთში); აქსენოვი ა. ნ., ტუვანური ხალხური მუსიკა. მასალები და კვლევები, მ., 1964; ბეროვი ლ. ს., მოლდოვური ხალხური მუსიკალური საკრავები, კიში., 1964; სმირნოვი ბ., ვლადიმირის რქოვანების ხელოვნება, მ., 1965; საკუთარი, მონღოლური ხალხური მუსიკა, მ., 1971; ტრიტუს მ. ლ., ყალმუხური ასსრ მუსიკალური კულტურა, მ., 1965; გუმენიუკი ა., უკრაინული ხალხური მუსიკალური ინსტრუმენტები, კიფვ, 1967; მირეკ ა., აკორდეონისა და ღილაკების აკორდეონის ისტორიიდან, მ., 1967; ხაშბა ი. მ., აფხაზური ხალხური მუსიკალური საკრავები, სოხუმი, 1967; ლევინ ს. ია., ადიღეელთა მუსიკალური ინსტრუმენტების შესახებ, წგ-ში: ადიღეური ენის, ლიტერატურისა და ისტორიის კვლევითი ინსტიტუტის სამეცნიერო ნოტები, ტ. 7, მაიკოპი, 1968; მისი, ჩასაბერი ინსტრუმენტები მუსიკალური კულტურის ისტორიაში, ლ., 1973; რიჩუგინ პ., არგენტინის ხალხური მუსიკა. მ., 1971; მაჰილონ ვ. Сh., ბრიუსელის სამეფო მუსიკის კონსერვატორიის ინსტრუმენტული მუზეუმის აღწერითი და ანალიტიკური კატალოგი, ქ. 1-5, განდი, 1893-1922; Saсhs C., Reallexikon der Musikinstrumente, В., 1913, ხელახალი ბეჭდვა, Hildesheim, 1962 (ANGL. რედ., ნ. ი., (1964)); его же, Handbuch der Musikinstrumentenkunde, Lpz., 1920, 1930, გადაბეჭდვა, (Lpz., 1966); его же, მუსიკალური ინსტრუმენტების სული და გახდომა, В., 1928, გადაბეჭდვა, Hilvcrsum, 1965; его же, მუზეალური ინსტრუმენტების ისტორია, ნ. ი., (1940); Вaines A., ხის ჩასაბერი ინსტრუმენტები და მათი ისტორია, ნ. ი., (1963); Bachmann W., სიმებიანი ინსტრუმენტზე დაკვრის დასაწყისი, Lpz., 1964; ბუხნერ ა., ერების მუსიკალური ინსტრუმენტები, პრაღა, 1968; его же, გლოკენშპილიდან პიანოლამდე, (პრაღა, 1959); Studia instrumentorum musicae popularis, სტოკჰ., 1969 წ. აგრეთვე განათებული.

K.A. Vertkov, S. Ya. ლევინი