Gaziza Akhmetovna Zhubanova (Gaziza Zhubanova) |

გაზიზა ჟუბანოვა

არსებობს გამონათქვამი: "ფილოსოფია იწყება გაოცებით". და თუ ადამიანი, განსაკუთრებით კომპოზიტორი, არ განიცდის გაოცებას, აღმოჩენის სიხარულს, ის ბევრს კარგავს სამყაროს პოეტურ გაგებაში. გ.ჟუბანოვა

გ.ჟუბანოვას სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს ყაზახეთის კომპოზიტორული სკოლის ლიდერი. მას ასევე მნიშვნელოვანი წვლილი მიუძღვის თანამედროვე ყაზახურ მუსიკალურ კულტურაში თავისი სამეცნიერო, პედაგოგიური და სოციალური საქმიანობით. მუსიკალურ განათლებას საფუძველი ჩაეყარა მომავალი კომპოზიტორის მამამ, აკადემიკოსმა ა.ჟუბანოვმა, ყაზახური საბჭოთა მუსიკის ერთ-ერთმა ფუძემდებელმა. დამოუკიდებელი მუსიკალური აზროვნების ჩამოყალიბება მოხდა მის სტუდენტურ და ასპირანტურაში (გნესინის კოლეჯი, 1945-49 და მოსკოვის კონსერვატორია, 1949-57). ინტენსიურმა შემოქმედებითმა გამოცდილებამ გამოიწვია ვიოლინოს კონცერტი (1958), რომელმაც გახსნა ამ ჟანრის ისტორიის პირველი გვერდი რესპუბლიკაში. კომპოზიცია მნიშვნელოვანია იმით, რომ იგი ნათლად ასახავდა მთელი შემდგომი შემოქმედების კონცეფციას: პასუხი ცხოვრების მარადიულ კითხვებზე, სულის ცხოვრებაზე, რომელიც ირღვევა თანამედროვე მუსიკალური ენის პრიზმაში ორგანულ კომბინაციაში მხატვრული გადახედვით. ტრადიციული მუსიკალური მემკვიდრეობა.

ჟუბანოვას შემოქმედების ჟანრული სპექტრი მრავალფეროვანია. მან შექმნა 3 ოპერა, 4 ბალეტი, 3 სიმფონია, 3 კონცერტი, 6 ორატორი, 5 კანტატა, კამერული მუსიკის 30-ზე მეტი ნაწარმოები, სიმღერა და საგუნდო კომპოზიცია, მუსიკა სპექტაკლებისა და ფილმებისთვის. ამ ოპუსების უმეტესობას ახასიათებს სამყაროს ფილოსოფიური სიღრმე და პოეტური გაგება, რაც კომპოზიტორის გონებაში არ არის შეზღუდული სივრცითა და დროის ჩარჩოებით. ავტორის მხატვრული აზროვნება ეხება როგორც დროის სიღრმეებს, ასევე ჩვენი დროის აქტუალურ პრობლემებს. ჟუბანოვას წვლილი თანამედროვე ყაზახურ კულტურაში უზარმაზარია. იგი არა მხოლოდ იყენებს ან აგრძელებს თავისი ხალხის ეროვნულ მუსიკალურ ტრადიციას, რომელიც განვითარდა მრავალი საუკუნის განმავლობაში, არამედ მნიშვნელოვნად მოქმედებს მისი ახალი მახასიათებლების ჩამოყალიბებაზე, რომელიც ადეკვატურია XNUMX საუკუნის ბოლოს ყაზახების ეთნიკური ცნობიერებისთვის; ცნობიერება, რომელიც არ არის დახურული საკუთარ სივრცეში, მაგრამ შედის ადამიანის უნივერსალურ სამყაროში კოსმოსში.

ჟუბანოვას პოეტური სამყარო არის საზოგადოების სამყარო და ეთოსის სამყარო თავისი წინააღმდეგობებითა და ღირებულებებით. ასეთია განზოგადებული ეპიკური სიმებიანი კვარტეტი (1973); მეორე სიმფონია ორი ანტისამყაროს დაპირისპირებით - ადამიანის „მე“-ს სილამაზე და სოციალური ქარიშხალი (1983); საფორტეპიანო ტრიო "იური შაპორინის ხსოვნას", სადაც მასწავლებლისა და მხატვრული "მე"-ს გამოსახულებები აგებულია ნათელ ფსიქოლოგიურ პარალელიზმზე (1985).

როგორც ღრმად ეროვნული კომპოზიტორი, ჟუბანოვამ თავისი სიტყვა თქვა, როგორც დიდმა ოსტატმა ისეთ ნაწარმოებებში, როგორიცაა სიმფონიური პოემა „აქსაკ-კულანი“ (1954), ოპერები „ენლიკი და კებეკი“ (მ. აუეზოვის ამავე სახელწოდების დრამის მიხედვით). , 1975) და "კურმანგაზი" (1986), სიმფონია "ჟიგუერი" ("ენერგია", მამის ხსოვნისადმი, 1973 წ.), ორატორიო "ტატიანას წერილი" (აბაის სტატიაზე და სიმღერებზე, 1983 წ.), კანტატა "The მუხთარ აუეზოვის ზღაპარი“ (1965), ბალეტი „კარაგოზი“ (1987) და სხვა. ტრადიციულ კულტურასთან ნაყოფიერი დიალოგის გარდა, კომპოზიტორმა წარმოადგინა თანამედროვე თემების მიმართვის თვალსაჩინო მაგალითები თავისი ტრაგიკული და დაუვიწყარი გვერდებით: კამერულ-ინსტრუმენტული ლექსი „ტოლგაუ“ (1973) ეძღვნება ალია მოლდაგულოვას ხსოვნას; ოპერა ოცდარვა (მოსკოვი ჩვენს უკან) - პანფილოველების გმირობამდე (1981); ბალეტები Akkanat (ლეგენდა თეთრი ჩიტის შესახებ, 1966) და ჰიროშიმა (1966) გამოხატავს იაპონელი ხალხის ტრაგედიის ტკივილს. ჩვენი ეპოქის სულიერი ჩართულობა თავისი კატაკლიზმებითა და იდეების სიდიადით აისახა ტრილოგიაში VI ლენინის შესახებ - ორატორიო "ლენინი" (1969) და კანტატები "არალი ნამდვილი ამბავი" ("ლენინის წერილი", 1978), "ლენინი". ჩვენთან ერთად“ (1970).

ჟუბანოვი წარმატებით აერთიანებს შემოქმედებით მუშაობას აქტიურ სოციალურ და პედაგოგიურ საქმიანობასთან. როგორც ალმა-ატას კონსერვატორიის რექტორი (1975-87), მან დიდი ძალისხმევა დაუთმო ნიჭიერი ყაზახი კომპოზიტორების, მუსიკათმცოდნეებისა და შემსრულებლების თანამედროვე გალაქტიკის აღზრდას. მრავალი წლის განმავლობაში ჟუბანოვა იყო საბჭოთა ქალთა კომიტეტის გამგეობის წევრი, ხოლო 1988 წელს აირჩიეს საბჭოთა მოწყალების ფონდის წევრად.

პრობლემების სიგანე, რომელიც ჟუბანოვას შემოქმედებაში ვლინდება, ასევე აისახება მისი სამეცნიერო ინტერესების სფეროში: სტატიებისა და ესეების გამოქვეყნებაში, საკავშირო და საერთაშორისო სიმპოზიუმებზე გამოსვლებში მოსკოვში, სამარკანდში, იტალიაში, იაპონიაში და ა. და მაინც, მისთვის მთავარია კითხვა ყაზახეთის კულტურის შემდგომი განვითარების გზების შესახებ. "ჭეშმარიტი ტრადიცია ცხოვრობს განვითარებაში", - ეს სიტყვები გამოხატავს გაზიზა ჟუბანოვას სამოქალაქო და შემოქმედებით პოზიციას, საოცრად კეთილი იერის მქონე ადამიანის, როგორც ცხოვრებაში, ასევე მუსიკაში.

ს.ამანგილდინა