ტექნიკურ უნივერსიტეტში ჰუმანიტარული მეცნიერებების სწავლების სპეციფიკა: გამოცდილი მასწავლებლის შეხედულება

წლების განმავლობაში, სტუდენტები სულ უფრო ნაკლებად ემორჩილებიან დიფერენციაციას: იმახსოვრებენ საუკეთესოებს, ვისთვისაც ცდილობთ და გაძლევთ მაქსიმუმს, ხოლო ძირითადი ნაცრისფერი მასა მცირე სიხარულს იწვევს - საუკეთესო შემთხვევაში, ისინი სწრაფად შეუერთდებიან რიგებს. გათხელებული მუშათა კლასი, უარეს შემთხვევაში, ისინი მარგინალიზებულნი იქნებიან და განუწყვეტლივ სრიალდებიან სწორედ "ძირის" ცხოვრებაში, სადაც ის გაატარებს თავის დარჩენილ დღეებს, თუ ახალი ჟირინოვსკი არ გამოჩნდება პოლიტიკურ ასპარეზზე, რომელიც მზად არის ამ ჯგუფის სათავეში. განაწყენებული და გაუნათლებელი ლუმპენ-პროლეტარების.

პრობლემა, რომელიც უკვე დიდი ხანია ქრონიკულია და ამიტომ მაშინვე იპყრობს თვალს პირველკურსელებთან მუშაობისას, არის უფსკრული სკოლისა და უნივერსიტეტის მოთხოვნებს შორის, უფრო სწორედ, აპლიკანტების მოუმზადებლობა და ახალ გარემოსთან ადაპტაციის ნაკლებობა. პირველკურსელებს არ ჩქარობენ უარი თქვან თავიანთი „კარგი“ სასკოლო ჩვევებისგან, კერძოდ, გულუბრყვილო დარწმუნებით, რომ მათ გააგრძელებენ ტომარასავით ტარებას და ცდილობენ დაარწმუნონ შეუპოვარი მასწავლებლები, მისცენ მათ „C“ ან. თუნდაც "A" (თუ ვსაუბრობთ პოტენციურ მედალოსნებზე), მიჰყევით მათ სიტყვასიტყვით ყველაფერში.

მე ვიხდი ინსტიტუტის ფულს, ან რატომ უნდა ვისწავლო?

რა თქმა უნდა, უარყოფით როლს თამაშობს სწავლის საფასურის დარიცხვაც. ის მხოლოდ ერთი მხრივ დისციპლინირებს და ავალდებულებს, მეორე მხრივ კი სერიოზულად აფუჭებს. აქ არის მხოლოდ ერთი ტიპიური შემთხვევა: პირველკურსელებთან პირველი საორგანიზაციო გაკვეთილის შემდეგ, ერთ-ერთმა სტუდენტმა გულწრფელი გაკვირვებით ჰკითხა მასწავლებელს: „რა, კიდევ გჭირდებათ აქ სწავლა?“

რა თქმა უნდა, მოსამზადებელი კურსები, რომელიც დღეს არსად არ არის, ნაწილობრივ ანაზღაურებს სკოლასა და უნივერსიტეტს შორის ჩამორჩენას, მაგრამ ბოლომდე ვერ აღმოფხვრის, ამიტომ დიდი დრო გადის, სანამ გუშინდელმა აპლიკანტებმა სტუდენტის ფსიქოლოგია შეიძინონ. ეს ძირითადად უფროს წლებში ხდება.

სინაზის და სიყვარულის ძიებაში…

ჩემს პრაქტიკაში თითქმის პირველად მქონდა საშუალება შემეხვედრა ჯგუფებს, სადაც ახალგაზრდა მამაკაცები ჭარბობდნენ. 17-18 წელი არის სიცოცხლის აქტიური შესწავლის ასაკი მისი ყველა ცდუნებაში და აშკარად გაზრდილი ინტერესი საპირისპირო სქესის მიმართ. საუბრები სიყვარულის სულიერ არსზე და შეყვარებისა და შეყვარების პლატონურ პერიოდზე აქ ნაკლებად სარგებლობს - სხვა რამ არის საჭირო. არაერთხელ აღვნიშნე, რომ ბუნინის „მე მოვედი მასთან შუაღამის საათზე...“ თუნდაც ამ გამაგრებულ ცინიკოსებზე და ნიჰილისტებზე აქვს გამაფრთხილებელი ეფექტი და ნაწილობრივ მაინც აღვიძებს იმ „კარგ გრძნობებს“, რომლებზეც ოდესღაც ჩვენი კლასიკოსი საუბრობდა.

გარეგანი სისასტიკე ხშირად ფარავს კრუნჩხვით სინაზეს, რომლის მიმართაც ბიჭები ერიდებიან. დერეფნებში ჩახუტება და ჩახუტება, კლასელების ცნობილ ადგილებზე ჩახუტება და ხელის შეხება სულაც არ გვაფიქრებინებს გარყვნილებაზე ან ქცევის შეუძლებლობაზე (თუმცა საიდან მოდის ეს - ქცევის კულტურა, როცა ოჯახში ერთ რამეს ასწავლიან. სკოლაში – მეორე, ქუჩაში – მესამე?!), ოღონდ სიყვარულის ლტოლვაზე, მის სწრაფვაზე, ღრმა კომპლექსებთან ერთად, როგორმე თავის დანებების, აღმოჩენის შიშით.

საერთოდ რატომ მჭირდება შენი კულტურა?

რა თქმა უნდა, ჩვენ ასევე გვქონდა შეხება ჰუმანიტარულ საგნებთან, როგორც არასაჭირო ბალასტთან, პრიმიტიული კითხვის დონეზე "რაში გვჭირდება ეს?" ზოგიერთი კოლეგა უგულებელყოფს ამ საკითხს, ზოგი კი გრძელ, დამაბნეველ ახსნა-განმარტებებს ემორჩილება, რომელიც არაფერს ხსნის, არამედ მხოლოდ აბნევს საკითხის არსს.

თვითგანათლების აუცილებლობაზე არც ახლა გვილაპარაკია და არც ჩვენ - მაგრამ ეს საჭიროება ყველას არ აღიარებს და არც მაშინვე. მათთვის, ვინც ორიენტირებულია კარიერაზე, წარმატებაზე, სხვებზე მაღლა ასვლაზე, თითქმის არაფრის ახსნა სჭირდება - ისინი შთანთქავენ ყველაფერს, როგორც ღრუბელი და მხოლოდ ამის შემდეგ გაირკვევა, რა დარჩება მათში დიდი ხნის განმავლობაში, რა დარჩება. მათში რამდენიმე წუთის განმავლობაში. მაგრამ ეს „მიზანმიმართული“, როგორც ზემოთ აღინიშნა, აშკარა უმცირესობაა, თუმცა მათთან მუშაობა სიამოვნებაა.

 ზოგადად დაბალი კულტურა უდავოდ იგრძნობს თავს სტუდენტებთან კომუნიკაციის ყველა დონეზე და რაც შეეხება სტუდენტებს – ეროვნული მასშტაბით! ხშირად ჩვენ თვითონ ვიმსჯელებთ: რადგან ეს ჩვენ ვიცით, მათაც უნდა იცოდნენ, მაგრამ მაინც არავის არაფრის ვალი არ აქვთ; ეს არის ბევრი, თითქმის ყველაფრისგან თავისუფალი და რა თქმა უნდა სრულიად მოკლებული თაობა ე.წ. „ინტელექტუალური კომპლექსები“: ტყუილი ცუდია, ქურდობა ცუდია და ა.შ.

ჯერ არ არის გავრცელებული, მაგრამ ინდიგო ბავშვები მაინც აღმოჩნდებიან კლასებში, რომლებთანაც განსაკუთრებული სიფრთხილე გმართებთ. ერთი სიტყვით, მასწავლებლის პირადი მაგალითი ძალიან ბევრს ნიშნავს და მას რაიმე განსაკუთრებული მტკიცებულება არ სჭირდება. ხდება, რომ ადამიანებს საგანი სწორედ მასწავლებლის გამო უყვართ, მისი წყალობით. მათ შეიძლება ჯერ კიდევ ცოტა რამ გაიგონ ამ საგანში, მაგრამ უკვე სწვდებიან, ცდილობენ და იმსახურებენ შექებას მაინც ამ ძალისხმევისთვის, თუნდაც საბოლოო შედეგი - გამოცდის შეფასება მოკრძალებული იყოს.

ჩემთვის ჯერ კიდევ საიდუმლოა: როგორ აერთიანებს თანამედროვე ახალგაზრდობა მიწისქვეშა, პრაგმატულ აზროვნებას („ეს იქნება გამოცდაზე?“) ერთგვარ ინფანტილიზმთან, გულუბრყვილო თავდაჯერებულობასთან, რომ ყველაფერს დაღეჭავს და პირში ჩადებს. , მათ უბრალოდ მუდამ ღია უნდა ჰქონდეთ; რომ მათი სრულწლოვანი მამიდა და ბიძები ყველაფერს გააკეთებენ მათთვის. თუმცა, ბიძებსა და დეიდებს ღიად ეშინიათ როგორც საშუალო სკოლის მოსწავლეების, ისე სტუდენტების – არასოდეს იცი, რა არის მათ თავში, მაგრამ მათ ბევრი ფული აქვთ…

როცა დრო არ არის სწავლისთვის...

გაკვეთილებზე მოსწავლეთა დაბალი აქტივობის საკითხი და ამის მიზეზები არაერთხელ დაისვა მასწავლებელთა საერთო კრებაზე. სხვადასხვა მიზეზი დასახელდა. როგორც ჩანს, ერთ-ერთი მათგანი შეუთავსებელი საგნების - სამუშაოსა და სწავლის გაერთიანების მცდელობა იყო. მე არ ვიცნობ არცერთ სტუდენტს, ვინც წარმატებას მიაღწია ასეთ კომბინაციაში; მათ აუცილებლად უწევთ რაღაცის გაღება და ყველაზე ხშირად რჩება მათი სწავლა. ამიტომ, ჩემს პრაქტიკაში არასდროს ვითხოვ ახსნა-განმარტებებს და არ ვუსმენ ბოდიშს გაკვეთილებზე გამოუცხადებლობის გამო - უამრავი მიზეზი არსებობს და თუ ჩემს თვალში ისინი უპატივცემულოა, მაშინ მათთვის ეს პირიქითაა. რადგან ყველას აქვს თავისი სიმართლე.

რკინის ლოგიკის შესახებ

ჩვენი დროის კიდევ ერთი უბედურება სტუდენტ ახალგაზრდებთან მიმართებაში არის აბსტრაქტული და ხატოვანი აზროვნების უუნარობა. სხვაგვარად როგორ ავხსნათ ეს სოციოლოგიის მასწავლებლის კითხვაზე: „რა არის მობილური ადამიანი? პასუხი შემდეგია: "კაცი მობილური ტელეფონით". ლოგიკა არის რკინა, მომაკვდინებელი, აბსოლუტურად პირდაპირი. ან მაგალითი ჩემი საკუთარი პრაქტიკიდან: როდესაც ჰკითხეს სახელის "რუსული კულტურის ოქროს ხანის" მიზეზების შესახებ, მიმოწერის სტუდენტმა საკმაოდ გულწრფელად უპასუხა, რომ მათ დაიწყეს მეტი ოქროს მედლების მინიჭება გიმნაზიებსა და უნივერსიტეტებში და ისეთივე გულწრფელად იყო დაბნეული, როგორც რატომ გავაგზავნე სახლში.

სად უნდა ვეძებოთ მიზეზები?

სკოლა არასაკმარისია, გავლენას ახდენს თუ არა ოჯახზე? როგორც ჩანს, მყიფე გონებაზე გაცილებით დიდი ზეგავლენა ხდება მედიის, ე.წ. „ყვითელი პრესა“, სადაც ყველაფერი ნომინალურად არის წარმოდგენილი და გადაჭარბებული სენსაციებისთვის ბოდიშის მოხდაც კი შეიძლება არ მოჰყვეს და თუ მოჰყვება, ეს იქნება წვრილმანი და არა გამოცემის პირველ გვერდზე.

მე აღვნიშნავ, რომ აუდიტორია იწყებს ბევრად უფრო ყურადღებით მოსმენას, როდესაც თქვენ იწყებთ მასალის განახლებას პირადი გამოცდილებიდან ან იმის შესახებ, რაც ნახეთ ან გსმენიათ სხვებისგან. დასავლურ სასწავლო პრაქტიკაში ეს ყველაფერი ცუდ ფორმად არის მიჩნეული: მასწავლებელს მოელიან მშრალად წარმოაჩენს მასალას მინიმალური „გაგებით“, რადგან ის მოვიდა კლასში, რათა დაეხმაროს მოსწავლეებს ცოდნის დაუფლებაში. ჩვენთან პირიქითაა. გვერდით დავტოვებ საკითხს, ეს კარგია თუ ცუდი. ჩემთვის ერთი რამ ცხადია – მოსწავლეს, რა თქმა უნდა, შეუძლია სახელმძღვანელოდან აბზაცის წაკითხვა დამოუკიდებლად, მაგრამ თვითონ გაიგებს წაკითხულს? კითხვა რიტორიკულია. მშრალი თეორია, რომლის გათიშვაც რიგ ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში შეუძლებელია, უბრალოდ გვავალდებულებს მის „აღორძინებას“ და, ხედავთ, მისი წყალობით, უკეთესად და მყარად შეითვისება.

მასობრივი კულტურის გავლენა ასევე გავლენას ახდენს სტუდენტების შემოქმედების, უფრო ზუსტად, ხელოვნების ვიწრო გაგებაზე, რადგან კრეატიულობა შემოქმედის სახელია, ხელოვნება კი ეშმაკისგან, რადგან ის ცდუნების მიზნით არის შექმნილი. სამწუხაროდ, საგანმანათლებლო სამუშაოს სკოლის ხელმძღვანელის დონეზეც კი, ეს სამუშაო მხოლოდ დისკოთეკებისა და KVN-ების გამართვაზე მოდის, რომლებმაც დიდი ხანია ამოწურა თავი და მოძველდა, თითქოს სხვა ფორმები არ არსებობდეს.

ეს არის ტექნიკურ უნივერსიტეტში ჰუმანიტარული საგნების სწავლების სპეციფიკა. რა თქმა უნდა, შესაძლებელია და აუცილებელია ყველასთან მუშაობა, მაგრამ აუდიტორიის მხოლოდ უმრავლესობას ექნება ორივე უნარი - მოსმენა და მოსმენა.