კობიზი: ინსტრუმენტის აღწერა, კომპოზიცია, ისტორია, ლეგენდა, გამოყენება

უძველესი დროიდან ყაზახი შამანები ახერხებდნენ დაკვრას გასაოცარ მშვილდ სიმებიან ინსტრუმენტზე, რომლის ხმები ეხმარებოდათ მათ წინაპრების სულებთან ურთიერთობაში. უბრალო ხალხს სჯეროდა, რომ კობიზი წმინდა იყო, შამანების ხელში ის იძენს განსაკუთრებულ ძალას, მის მუსიკას შეუძლია გავლენა მოახდინოს ადამიანის ბედზე, განდევნოს ბოროტი სულები, განკურნოს დაავადებები და კიდევ გაახანგრძლივოს სიცოცხლე.

ხელსაწყოს მოწყობილობა

ჯერ კიდევ უძველეს დროში ყაზახებმა ისწავლეს კობის დამზადება ერთი ხისგან. მათ ნეკერჩხლის, ფიჭვის ან არყის ნაჭერში ამოიღეს ღრუ ნახევარსფერო, რომელსაც ერთ მხარეს აგრძელებდა მოხრილი კისერი ბრტყელი თავით. მეორეს მხრივ, აშენდა ჩანართი, რომელიც სტენდის როლს ასრულებდა სპექტაკლის დროს.

ინსტრუმენტს არ ჰქონდა ზედა დაფა. მის სათამაშოდ მშვილდი გამოიყენეს. მისი ფორმა მოგვაგონებს მშვილდს, რომელშიც ცხენის თმა ასრულებს მშვილდოსნის ფუნქციას. კობიზს მხოლოდ ორი სიმი აქვს. ისინი 60-100 თმიდან გრეხილია, თავზე აქლემის ბეწვის ძლიერი ძაფით შეკრული. ცხენის თმიანი სიმებით ინსტრუმენტს კილ-კობიზი ჰქვია, ხოლო თუ აქლემის ბეწვის ძლიერი ძაფი გამოიყენება, მას ნარ-კობიზი. მთლიანი სიგრძე სადგამის თავიდან ბოლომდე არაუმეტეს 75 სანტიმეტრია.

გასული საუკუნეების განმავლობაში ეროვნული მუსიკალური ინსტრუმენტი დიდად არ შეცვლილა. ის ასევე დამზადებულია ხის ნაჭრისგან, მიაჩნიათ, რომ მხოლოდ მყარ ფრაგმენტებს შეუძლია გადაარჩინოს სული, რომელსაც შეუძლია თავისუფალი ქარივით იმღეროს, მგელივით ყვირილი ან გასროლილი ისარივით რეკავს.

გასული საუკუნის შუა წლებში უკვე ხელმისაწვდომ ორს კიდევ ორი ​​სტრიქონი დაემატა. ამან შემსრულებლებს საშუალება მისცა გაეფართოებინათ ხმის დიაპაზონი, დაეკრათ ინსტრუმენტზე არა მხოლოდ პრიმიტიული ეთნიკური მელოდიები, არამედ რუსი და ევროპელი კომპოზიტორების რთული ნაწარმოებები.

ისტორია

კობიზის ლეგენდარული შემქმნელი არის თურქი აკინი და მთხრობელი კორკიტი, რომელიც ცხოვრობდა XNUMX საუკუნეში. ყაზახეთის მკვიდრნი გულდასმით ინახავენ, პირიდან პირში გადასცემენ ლეგენდებს ამ ხალხური კომპოზიტორის შესახებ. უძველესი დროიდან ინსტრუმენტი ითვლებოდა თენგრიული რელიგიის მატარებლების - ბუქსის ატრიბუტად.

შამანები მას თვლიდნენ შუამავლად ადამიანთა სამყაროსა და ღმერთებს შორის. ინსტრუმენტს თავზე დაამაგრეს ლითონის, ქვის გულსაკიდი, ბუმბულის ბუმბული, კორპუსის შიგნით სარკე დაამონტაჟეს. თავიანთი იდუმალი რიტუალების ტარებისას ნახევრად ბნელ იურტაში, ისინი ყვიროდნენ შელოცვებს, აიძულებდნენ უბრალო ადამიანებს დაემორჩილებინათ "უმაღლესი" ნება.

სტეპის მომთაბარეები კობიზს იყენებდნენ სევდის გასაფანტად გრძელ მოგზაურობაში. ინსტრუმენტზე დაკვრის ხელოვნება მამებიდან შვილებზე გადავიდა. XNUMX საუკუნის დასაწყისში დაიწყო შამანების დევნა, რის შედეგადაც შეწყდა ინსტრუმენტზე დაკვრის ტრადიციები. კობიზმა თითქმის დაკარგა ეროვნული და ისტორიული მნიშვნელობა.

ყაზახმა კომპოზიტორმა ჟაპპას კალამბაევმა და ალმა-ატას კონსერვატორიის მასწავლებელმა დალეტ მიქტიბაევმა მოახერხეს ხალხური ინსტრუმენტის დაბრუნება და დიდ სცენაზე გატანაც კი.

ლეგენდა კობიზის შექმნის შესახებ

იმ დროს, რომელიც არავის ახსოვს, ცხოვრობდა ახალგაზრდა ქორკუტი. მას განზრახული ჰქონდა სიკვდილი 40 წლის ასაკში - ასე იწინასწარმეტყველა უფროსმა, რომელიც სიზმარში გამოჩნდა. არ სურდა დამორჩილებოდა სევდიან ბედს, ბიჭმა აღჭურვა აქლემი, გაემგზავრა სამოგზაუროდ, უკვდავების პოვნის იმედით. მოგზაურობისას ის შეხვდა ადამიანებს, რომლებმაც მისთვის საფლავები გათხარეს. ახალგაზრდას ესმოდა, რომ სიკვდილი გარდაუვალი იყო.

შემდეგ მწუხარებით შესწირა აქლემი, ბებერი ხის ღეროსგან კობიზი შექმნა და სხეულს ცხოველის ტყავი დაუფარა. ის უკრავდა ინსტრუმენტზე და ყველა ცოცხალი არსება გარბოდა ლამაზი მუსიკის მოსასმენად. სანამ ის ჟღერდა, სიკვდილი უძლური იყო. მაგრამ ერთხელ კორკუტს ჩაეძინა და ის გველმა დაკბინა, რომელშიც სიკვდილი რეინკარნირებული იყო. ცოცხალთა სამყაროს დატოვების შემდეგ, ახალგაზრდა გახდა უკვდავების და მარადიული სიცოცხლის მატარებელი, ყველა შამანების მფარველი, ქვემო წყლების მბრძანებელი.

კობიზის გამოყენება

მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყანაში არსებობს ყაზახური ინსტრუმენტის მსგავსი. მონღოლეთში ეს არის მორინ-ხუური, ინდოეთში - ტაუს, პაკისტანში - სარანგი. რუსული ანალოგი – ვიოლინო, ჩელო. ყაზახეთში კობიზის დაკვრის ტრადიციები დაკავშირებულია არა მხოლოდ ეთნიკურ რიტუალებთან. მას იყენებდნენ მომთაბარეები და ჟირაუ - ხანების მრჩევლები, რომლებიც მღეროდნენ მათ ექსპლოატაციებს. დღეს ის არის ხალხური ინსტრუმენტების ანსამბლებისა და ორკესტრების წევრი, ჟღერს სოლო, ტრადიციულ ეროვნულ კუის რეპროდუცირებას. ყაზახი მუსიკოსები კობიზს იყენებენ როკ კომპოზიციებში, პოპ მუსიკაში და ხალხურ ეპოსში.

ცნობილი შემსრულებლები

ყველაზე ცნობილი კობიზისტები:

• კორკიტი IX საუკუნის ბოლოს - X საუკუნის დასაწყისის კომპოზიტორია;
• ჟაპპას კალამბაევი – ვირტუოზი და მუსიკალური კომპოზიციების ავტორი;
• ფატიმა ბალგაევა არის ყაზახეთის ხალხური ინსტრუმენტების აკადემიური ორკესტრის სოლისტი, კობიზის დაკვრის ორიგინალური ტექნიკის ავტორი.

ყაზახეთში პოპულარულია ლეილი ტაჟიბაევა - ცნობილი კობიზის მოთამაშე, Layla-Qobyz ჯგუფის წინა ქალი. გუნდი ასრულებს ორიგინალურ როკ ბალადებს, რომლებშიც კობის ხმა განსაკუთრებულ არომატს ანიჭებს.