ნაზიბ ჟიგანოვი |

ნაზიბ ჟიგანოვი

სიმღერები, ჩემს სულში გავაშენე შენი ნერგები…

მუსა ჯალილის „მოაბიტ რვეულიდან“ ეს სტრიქონი სამართლიანად შეიძლება მივაწეროთ მისი მეგობრისა და შემოქმედებითი თანამოაზრის ნ.ჟიგანოვის მუსიკას. თათრული ხალხური მუსიკის მხატვრული საფუძვლების ერთგული, მან იპოვა ორიგინალური და ნაყოფიერი გზები მისი ცოცხალი ურთიერთობისთვის მსოფლიო მუსიკალური კლასიკის შემოქმედებით პრინციპებთან. სწორედ ამ ფუნდამენტზე გაიზარდა მისი ნიჭიერი და ორიგინალური შემოქმედება – 8 ოპერა, 3 ბალეტი, 17 სიმფონია, ფორტეპიანოს პიესების კრებული, სიმღერები, რომანსები.

ჟიგანოვი მუშათა ოჯახში დაიბადა. მშობლები ადრე დაკარგა, რამდენიმე წელი ბავშვთა სახლებში გაატარა. ცოცხალი და ენერგიული ნაზიბი შესამჩნევად გამოირჩეოდა ურალის პიონერთა კომუნის მოსწავლეთა შორის თავისი გამორჩეული მუსიკალური შესაძლებლობებით. სერიოზული სწავლის სურვილი მას ყაზანში მიჰყავს, სადაც 1928 წელს ყაზანის მუსიკალურ კოლეჯში ჩაირიცხა. 1931 წლის შემოდგომაზე ჟიგანოვი გახდა მოსკოვის რეგიონალური მუსიკალური კოლეჯის სტუდენტი (ამჟამად მოსკოვის კონსერვატორიის მუსიკალური სკოლა). შემოქმედებითმა წარმატებამ ნაზიბს ნ.მიასკოვსკის რეკომენდაციით 1935 წელს საშუალება მისცა გამხდარიყო მოსკოვის კონსერვატორიის მესამე კურსის სტუდენტი მისი ყოფილი მასწავლებლის, პროფესორ გ.ლიტინსკის კლასში. კონსერვატორიის წლებში შექმნილი ძირითადი ნაწარმოებების ბედი შესაშური აღმოჩნდა: 1938 წელს, პირველ სიმფონიურ კონცერტზე, რომელმაც გაიხსნა თათრის სახელმწიფო ფილარმონია, შესრულდა მისი პირველი სიმფონია, ხოლო 17 წლის 1939 ივნისს, ოპერის დადგმა. კაჩკინმა (გაქცეული, lib. A Fayzi) გახსნა თათრული ოპერისა და ბალეტის სახელმწიფო თეატრი. ხალხის საგმირო საქმეების შთამაგონებელი მომღერალი სამშობლოს სახელით - და ეს თემა "კაჩკინის" გარდა ეძღვნება ოპერებს "ირეკი" ("თავისუფლება", 1940), "ილდარი" (1942 წ.) "ტიულიაკი" (1945), "ნამუსი" (" პატივი, 1950 წ.), - კომპოზიტორი ყველაზე სრულად განასახიერებს მისთვის ამ ცენტრალურ თემას თავის საუკეთესო ნაწარმოებებში - ისტორიულ და ლეგენდარულ ოპერაში "Altynchach" ("ოქროსფერთმიანი", 1941, თავისუფალი. M. Jalil) და ოპერა-პოემაში „ჯალილი“ (1957, lib. A. Faizi). ორივე ნაწარმოები იტაცებს ემოციური და ფსიქოლოგიური სიღრმით და მუსიკის ჭეშმარიტი გულწრფელობით, ექსპრესიული მელოდიით, რომელიც ინარჩუნებს ეროვნულ საფუძველს და განვითარებული და ინტეგრალური სცენების ოსტატურ კომბინაციით ეფექტურ სიმფონიურ განვითარებასთან.

ჟიგანოვის დიდი წვლილი თათრულ სიმფონიზმში განუყოფლად არის დაკავშირებული ოპერასთან. სიმფონიური პოემა „კირლაი“ (გ. ტუკაის ზღაპარ „შურალეზე“ დაფუძნებული), დრამატული უვერტიურა „ნაფისა“, სუიტა სიმფონიური რომანები და სიმფონიური სიმღერები, 17 სიმფონია, რომლებიც ერწყმის ერთმანეთს, აღიქმება სიმფონიურის ნათელ თავებად. ქრონიკა: მათში ცოცხლდება ბრძნული ხალხური ზღაპრების გამოსახულებები, შემდეგ იწერება მშობლიური ბუნების მომხიბლავი ნახატები, შემდეგ ვითარდება გმირული ბრძოლების შეჯახება, შემდეგ მუსიკა ირევა ლირიკულ გრძნობათა სამყაროში და ხალხური-ყოველდღიური ან ფანტასტიკური ხასიათის ეპიზოდები. შეცვალა დრამატული კულმინაციების გამოხატულება.

ჟიგანოვის კომპოზიტორის აზროვნებისთვის დამახასიათებელი შემოქმედებითი კრედო საფუძვლად დაედო ყაზანის კონსერვატორიის საქმიანობას, რომლის შექმნა და მართვა მას დაევალა 1945 წელს. 40 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იგი ხელმძღვანელობდა მაღალი პროფესიონალიზმის აღზრდის საქმეს მის სფეროში. მოსწავლეები.

ჟიგანოვის შემოქმედების მაგალითზე, სრულყოფილად ვლინდება ჭეშმარიტად რევოლუციური აჯანყების შედეგები ვოლგის რეგიონის, ციმბირისა და ურალის ეროვნული ავტონომიური რესპუბლიკების ადრე ჩამორჩენილი პენტატონური მუსიკალური კულტურების ისტორიაში. მისი შემოქმედებითი მემკვიდრეობის საუკეთესო ფურცლებმა, გაჟღენთილმა სიცოცხლის დამადასტურებელი ოპტიმიზმით, მუსიკალური ენის ხალხური ნათელი ინტონაციური მახასიათებლით, ღირსეული ადგილი დაიკავა თათრული მუსიკალური კლასიკის საგანძურში.

დიახ. გირშმანი

კომპოზიციები:

ოპერები (წარმოების თარიღები, ყველა თათრული ოპერისა და ბალეტის თეატრში) – კაჩკინი (ბეგლეტსი, 1939), ირეკი (ჩვობოდა, 1940), ალტინჩაჩი (ზოლოტოვოლოსაია, 1941), პოეტი (1947), ილდარი (1942, მე-2 გამოცემა – გზა პობედი). , 1954), Tyulyak (1945, 2nd ed. - Tyulyak and Cousylu, 1967), Hamus (Chest, 1950), Jalil (1957); ბალეტები – ფატიჰი (1943), ზიუგრა (1946), ორი ლეგენდა (ზიუგრა და ჰჟერი, 1970); კანტატა – ჩემი რესპუბლიკა (1960); ორკესტრისთვის – 4 სიმფონია (1937; მე-2 – საბანტუი, 1968; მე-3 – ლირიკა, 1971; მე-4, 1973), სიმფონიური პოემა Kyrlay (1946), სუიტა თათრული ხალხური თემების შესახებ (1949), სიმფონიური სიმღერები (1965 წ.) (ნაფი) , სიმფონიური რომანები (1952), კამერულ-ინსტრუმენტული, ფორტეპიანო, ვოკალური ნაწარმოებები; რომანები, სიმღერები და ა.შ.